Al seminario de Ciudad Real se puede llegar por medio de la carretera Porzuna. Esta edificación dió luz a su nacimiento y creación en el siglo XX, lo cual fué gracias a la advocación además del patrocinio contado por Santo Tomás de Aquino, pero posteriormente quienes lograron seguir con la obra fueron Santo Tomás de Villanueva y también gracias al maestro Juan de Avila por el año de 1929.

Pero mucho más antes, alrededor del año 1878, es por medio de la intervención del obispo de Guisáosla que se logra realizar la inauguración de determinados espacios proyectados a ser áreas de estudio, esto en la antigua casa que ocupaba la vicaría eclesiástica, habiendo sido nombrado en ese instante como rector a don Casimiro Viniera.

El espacio era dedicado exclusivamente para los estudios, ya que en ese entonces el área no daba abasto para que los estudiantes puedan ocupar la casa como internado, por lo cual no se le podía aún adoptar el nombre de seminario.

Pero era solamente cuestión de tiempo, ya que para el año de 1887, cuando ya se pudo adoptar el nombre de seminario, es que se cuenta con un emplazamiento permanente y propio; por esta condición, es que recibe la conmemoración junto con su inauguración del seminario a cargo de tercer obispo llamado Rancés.

El seminario de Ciudad Real se encuentra regentado gracias a la comunidad religiosa de la congregación franciscana llamada como Nuestra Señora del buen consejo, valor que guarda desde el año de 1945 hasta la fecha actual.

El museo del Quijote es una de las mejores y más grandes expresiones que existe en Ciudad real, ya que en el ha logrado ambientar a la gran novela de don Quijote, haciendo una especie de viaje en el tiempo hacia el siglo XVI en donde se pueda apreciar con mejor detalle qué es lo que deseaba interpretar la novela cervantina a sus lectores.

Es así que en el museo del Quijote presenta una planta principal en donde se encuentra la sala de exposiciones, misma que da lugar a un diálogo entre 10 personajes de la obra de don Quijote, todo ambientado a la época actual con un sistema de luces y sombras que puedan ser atrayentes para el visitante.

Se cuenta principalmente con dos a las proyecciones, en la que cada una tiene su objetivo principal para podernos llevar a esos instantes del siglo XVII y poder por ejemplo, apreciar el montaje de “la primera impresión” que tiene como objetivo transportar al público hacia un ambiente de imprenta madrileña; siendo similar la característica de la segunda sala de exposiciones en donde en cambio se trata de mostrar el montaje de “un paso por el Quijote” mismo que es ayudado con proyecciones de imágenes que muestran una especie de escenografía multimedia para mejor apreciación del público.

El museo ofrece varias instancias para aquellos amantes y estudiosos de la novela cervantina, teniendo a su disposición determinados centros de estudio presentados a manera de una biblioteca en la que podrán encontrar más de 3500 ejemplares sobre cualquier aspecto del tema cervantino que se quiere investigar; siendo esta manera una sala de consulta que se encuentra con la capacidad de dar servicio a 20 investigadores que deseen más información, teniendo además a su disposición una sala de digitalización sobre determinados documentos de interés.

El Museo Diocesano de Ciudad Real guarda una importancia relevante en cuanto al patrimonio histórico-artístico de las obras religiosas mostradas en el.

El Museo Diocesano de Ciudad Real se encuentra ocupando gran parte del antiguo palacio episcopal, ya que se encuentra tanto en las dos salas de mismo como en el gran patio de la planta baja. Todas sus obras presentadas en el museo han sido adquiridas a manera de préstamo de personas particulares o por medio de donaciones realizadas por diferentes colaboraciones en entidades civiles.

Las obras a exhibir en el Museo Diocesano de Ciudad Real son un número bastante grande ya que supera el centenar de las mismas, y cuyas obras pertenecen a una gran colección que van desde el período románico hasta el siglo XIX.

En la primera sala se encuentra obras de gran valor como es por ejemplo la tabla hispano-flamenca de Santa María, así también pudiéndose ver cuadros, esculturas, ornamentos, bajorrelieves, objetos litúrgicos entre otros.

La segunda sala en cambio se dedica a la exhibición del arte barroco tales como lienzos de la Inmaculada de Lucas Jordán entre otros más.

En el patio un cambio por su gran longitud y dimensión, es el espacio perfecto para exhibir el lienzo de la Inmaculada, pero de grandes proporciones, la que proviene de la iglesia del hospicio fundada en el siglo XVIII, teniendose además a obras como El Resucitado de Joaquín García y también a La Santa Cena, obra que pertenece a Faustino Sanz Herranz, con lo que se tiene en un solo lugar a tres instancias ideales para poder apreciar el arte histórico.

La iglesia de San Pedro está ubicada en Ciudad Real y su construcción data de finales del siglo XIV, siendo declarado un monumento histórico desde el año de 1974.

En la Iglesia algo que es muy característico para los turistas es el poder apreciar la Capilla de los Cocas, ya que en ella existe una estatua yacente que tiene gran parecido en cuanto a forma y figura con él Donce de Sigüenza. El valor histórico que tiene la iglesia de San Pedro es debido a su tiempo de construcción, ya que la misma se realizó a finales del siglo XIV teniendo además determinados añadidos en restauraciones hechas en el siglo XV.

Con elementos muy hermosos, se puede ver una planta de salón y ábside poligonal que presta gran iluminación, seguramente gracias a sus grandes ventanales góticos que fueron fabricados en el año de 1473.

Como habíamos mencionado, una de sus atracciones de interés turístico es la Capilla de las Cocas, misma que fue construida a finales del siglo XV y que consta de un maravilloso retablo hispano-flamenco con alabastro de material, así como un sepulcro con estatua yacente que pertenecen a Chantre de Coria, quien fue don Fernando de Coca, el canónigo de Sigüenza, de nombre por el cual se adoptó dicha capilla.

Su parte exterior muestra una torre esbelta que está rematada por chapitel perteneciente al siglo XVIII; también se puede destacar la existencia de sus tres puertas, la del perdón, la del Evangelio y la de la epístola, algo que le hace interesante para sus visitantes que se muestran intrigados ante esta expresividad de la religiosidad.

La Iglesia de Santiago viene a formar un triángulo religioso conjuntamente con las iglesias de San Pedro y con la catedral, afirmación que se la hace debido al sentir religioso que tiene la población de Ciudad real, mismo que viene desde tiempos muy remotos y de orígenes medievales, viniendo con ésto una interrogante por parte de historiadores locales al tratar de conocer cuál de todas estas iglesias tienen la más antigua construcción.

Y es que cada una de estas iglesias han tenido determinadas restauraciones, lo cual ha implicado en que pueda haberse añadido determinados elementos en gran o menor medida, haciendo con esto que el aspecto original de cada una de estas iglesias se haya perdido, siendo otro factor el hecho de la pérdida casi total de documentos que puedan informar de mejor manera sobre la estructura y construcción de cada una de estas edificaciones.

De todos modos la iglesia de Santiago guarda pequeñas dimensiones pero con un aspecto muy sobrio, misma que está construida a base de mampostería con refuerzo de sillares en las ventanas, esquinas y puertas.

Junto a la iglesia se encuentran pegadas algunas edificaciones con un tamaño menor de las naves, mismas que son producto de construcciones posteriores. Se puede notar que las cubiertas se encuentran apoyadas a un alero que tiene canecillos decorados con modillones, presentándose de esta manera una ventana del crucero con una única decoración exterior que puede mostrar la iglesia.

Sus dos puertas demuestran de manera casi estratégica en la iglesia de Santiago, ya que una se encuentra en la fachada norte, y que al ingresar hacia ella se tiene también a las construcciones es encuentran en su entorno adosadas. En cambio la otra entrada se encuentra en la fachada sur y que cumple la función de puerta principal del templo pasando por una pequeña plaza.

Uno de los patrimonios más grandes de la ciudad se encuentra en su prehistoria, ya que en Ciudad Real se encuentran las pinturas rústicas realizadas en el periodo del Neolítico y ubicadas en Fuencaliente, misma que está en la cueva prehistórica de Peña Escrita.

En la provincia se encuentran huellas de los pueblos oretanos y carpetanos, ambos pueblos que debían sus labores a la agricultura, ganadería así como a la guerra; esto se ha logrado saber debido a los diferentes utensilios que se han encontrado en el sector y que hoy en día se encuentran en el Museo Provincial de Ciudad real.

Ciudad Real tuvo la influencia de los romanos, mismos que inician un proceso de conquista y dominio cultural, de lo cual han quedado restos por demás interesantes como Sisapo, Alces, Carcuvium y Laminium; es así que Ciudad Real ha tenido la influencia de los Visigodos en el siglos V después de cristo; seguidamente llegaron los musulmanes en el siglo VIII, con especial influencia de los bereberes, de lo cual existen determinadas huellas de su presencia.

Muy cerca de la capital de Ciudad real, exactamente a unos 8 kilómetros por la carretera de PiedraBuena se encuentra el Parque Arqueológico y el Santuario de Nuestra Señora de Alarcos.

Ciudad Real es una provincia que guarda una historia desde la época prehistórica y que ha sido protagonista de la influencia de varias culturas, teniendo la suerte de haber podido recoger esas huellas y guardarlas en sus Museos para el aprecio de sus visitantes.